| ［目次］
増補新版に際してのまえがき 009
序章 「急浮上」したかにみえる「沖縄問題」によせて 011
第1章 神学としての国語学／国史学――イデオロギーとしての「日本論」序説 017
1-1 なぜ国語科と社会科をとうのか 018
1-2 なぜ現行の学校テキストと，その周辺を対象とするか？ 023
1-3 言語社会学／知識社会学としての，国語学／国史学 026
第2章 イデオロギー装置としての国語 031
2-1 「国語」とは，「日本語」とはちがうものか？ 032
2-2 「母語」概念の再検討と「国語」概念 036
2-3 日本語教育からみた国語教育の不可解 042
2-4 イデオロギーとしての「国語」イメージ 047
2-5 「国語」の連続性神話の論理構造 061
2-6 標準口語文法という歴史的逆説 067
2-6-1 学校文法とは，一体なにものだったのか？ 067
2-6-2 口語文法についての補論（幕末期から現在までのスケッチ） 076
2-7 漢字イデオロギーの論理構造 081
2-7-1 命題「漢字なしでは，おなじおとのことばを区別できない」 083
2-7-2 命題「かきことばは，漢字によって安定している」 092
2-8 自明視される漢字システムの，構造的矛盾 097
2-8-1 ワープロの一般化がうきぼりにした日本人の文字意識 099
2-8-2 みえにくくなってきた，漢字の構造的矛盾 104
2-8-3 恣意的な漢字システムの固有名詞への圧力 113
2-8-3-1 方言地名（現地音）への圧力 113
2-8-3-2 エスニック・マイノリティ地名（現地音）への圧力 115
（1）北方少数民族のケース 115
（2）琉球・小笠原などのケース 117
2-9 よみかき能力の「自明性」 123
2-10 言語学者の知識社会学――国語教育の背景としての「共通語」概念の機能 131
2-10-1 「標準語」という術語のなかみと，かきことば 132
2-10-2 「標準語」とは，実体か？ 133
2-10-3 標準語／共通語／方言の関係性と，言語学者の理解 137
2-10-4 言語学者の認識水準の国語科教科書への影響力 143
2-11 イデオロギー装置としての「国語」――小括 151
第3章 イデオロギー装置としての日本史155
3-1 「琉球・沖縄史」からとらえかえす「日本」史 156
3-1-1 近世東アジア史における大和／琉球関係 157
3-1-2 近代東アジア史における大和／琉球関係 160
3-1-3 戦後史における大和／琉球関係 165
3-1-4 『高等学校 琉球・沖縄史』のうきぼりにする日本史教科書の現状 166
3-2 「日本史」の対象とは，なにか？ 170
3-2-1 「国益」がらみの，「領土拡大史」 170
3-2-2 エスニック・マイノリティについての日本史記述 171
3-2-2-1 「単一民族」神話 171
3-2-2-2 〈異物〉をかかえこんだ記憶の抑圧 176
（1）コリアンについて 176
（2）3つの辺境＝内国植民地，琉球／蝦夷地／小笠原諸島 179
3-2-2-3 外部にほうりだした存在の忘却 182
3-2-3 補論：中学校教科書のなかの「日本」史 184
3-3 「日本」による統合の合理化＝目的論的史観 185
3-3-1 〈物語〉としての「歴史」 185
3-3-2 反体制知識人のセルフ・イメージと認識レベル 188
3-3-3 「真実操作」（オーウェル『1984年』） 191
3-4 イデオロギー装置としての「日本」史と， その周辺知識 194
第4章 イデオロギー装置としての学校教科と周辺知識をこえて 207
4-1 「大衆消費財」としての教科書類と，その構造的矛盾 208
4-2 半強制的「大衆消費財」の影響力をめぐる「教科書」問題 217
4-2-1 テキストのイデオロギー性と，その権力性 217
4-2-2 入試科目としての「日本」史と，教師としての「日本」史研究者 227
4-2-3 「日本人」論＝大衆消費財としての論理，「日本」史 229
4-3 地域にとっての日常言語教育の意味再考 239
4-4 「連続性」神話をのりこえるために 244
4-5 知識社会学としての国語学／国史学がうきぼりにする，あらたな方向性 248
終章 沖縄諸島／非識字者を包囲する現行制度＝われわれの日常意識／生活 253
補論1 方法論について――知識社会学／言語社会学の位置づけ 269
ホロン2 リロンの ジッセン・レー 「ジユー・シュギ シカン」おめぐる チシキ・シャカイガク 281
終章2 国語教育／歴史教育周辺の動向 補遺 287
2-1 国語科／国語学会／国立国語研究所をめぐって 288
2-1-1 「国語」への偏愛 288
2-1-2 「国語学者」たちの看板 289
2-1-3 国立国語研究所の英訳名称が抑圧したこと 292
2-1-4 国語科教員の反応 294
2-2「言語権」と「ろう文化」 296
2-2-1 「言語権」概念の浮上 296
2-2-2 「ろう文化」の社会的認知 297
2-3 漢字ブームという反動 297
2-3-1 漢字検定という制度 297
2-3-2 漢字の早期教育 298
2-3-3日本語論ブームのひとつとしての漢字論のなみ 300
2-3-3-1 「機能不全」のひらきなおり 301
2-3-3-2 必要悪論／宿命論 302
2-4日本語ブームと「音読」 304
2-5 アイヌ文化振興法の制定の意義 308
2-6 散文運動の発信基地としての「うちなあぐち村」 309
2-6-1 「沖縄語復興運動時代」（1990年代） 309
2-6-2 ウチナーヤマトゥグチの浮上 309
2-7 「新しい歴史教科書をつくる会」をめぐる動向 310
2-4-1 「つくる会」の実態と影響力 310
2-4-2 歴史研究者の動向 313
2-7-3 歴史教育関係者の動向 315
2-8 「高等学校 琉球・沖縄史」も「改訂・増補版」刊行 318
あとがき 324
増補新版に際してのあとがき 328
参考文献 333
人名索引 393 |
