［目次］

日本の読者に寄せて　 iii

序言　 1

第1篇　自然と人　 13
　　 第1章　近代中国における「自然」という概念の誕生　 14
　　　　 はじめに　 14
　　　　 1 　「nature」に対する清末辞書の解釈――「本性」「天地」「天然」から「自然」へ　 16
　　　　 2 　「物」「理」「質力」から「自然」へ――清末における格致学・科学と「 nature 」の実体化の過程　 24
　　　　 3 　清末における天・天然・自然と「 nature 」の融合　 42
　　　　 4 　自然――人文・生命・精神　 60
　　　　 おわりに　 78
　　　　 注　 80
　　 第2章　近代中国における「人」という概念の構築　 95
　　　　 はじめに　 95
　　　　 1 　人の起源――進化・競争・相互扶助　 96
　　　　 2 　種族の意味から見る「人」――別種・淑種・通種　 109
　　　　 3 　「人」の理智化　 121
　　　　 4 　人――快楽・幸福・道徳　 130
　　　　 5 　新人と新人格　 142
　　　　 おわりに　 150
　　　　 注　 152

第2篇　自然・超自然と人　 163
　　 第3章　厳復の科学的・進化的視野と自然化された「天人観」　 164
　　　　 はじめに　 164
　　　　 1 　「天」と「二つの世界」　 165
　　　　 2 　自然的・必然的な「天」と「天演」　 174
　　　　 3 　「天演」と人類・人道・社会　 185
　　　　 おわりに　 196
　　　　 注　 197
　　 第4章　章炳麟の近代的な脱呪術化と価値的合理性――「自然」「人性」から人の道徳的自立へ　 204
　　　　 はじめに　 204
　　　　 1 　自然による超自然の脱構築　 206
　　　　 2 　「心識」による自然と超自然の脱構築　 214
　　　　 3 　人性的な自然から人の「非自然」へ　 223
　　　　 4 　価値的合理性――人の道徳的自立　 233
　　　　 おわりに　 241
　　　　 注　 244
　　 第5章　自然・人事・倫理――東西文脈における胡適の自然主義的な立場　 254
　　　　 はじめに　 254
　　　　 1 　宇宙・実在と自然　 256
　　　　 2 　科学から見る自然　 267
　　　　 3 　技術から見る自然　 277
　　　　 4 　人の自然から倫理へ　 292
　　　　 おわりに　 301
　　　　 注　 303

第3篇　自然・実在と人　 311
　　 第6章　馮友蘭の価値的合理性及びその構築方法――「天地境界」と「天人之際」　 312
　　　　 はじめに　 312
　　　　 1 　「価値的合理性」の構築及びその究極的な意義　 314
　　　　 2 　「天人之際」による超越性の獲得　 324
　　　　 3 　文化的普遍性の思惟方法と哲学理性による価値的合理性の構築　 330
　　　　 おわりに　 336
　　　　 注　 337
　　 第7章　人類はいかに「自然」を大切にすべきか――金岳霖の哲学における「天人之際」と「天人合一」　 341
　　　　 はじめに　 341
　　　　 1 　金岳霖の思想遍歴に見られる「天人合一」　 342
　　　　 2 　「道演」と「実在」の「二分」――形而上学から見る人と自然の分化　 347
　　　　 3 　人類文明の幸と不幸――知識・目的と誤解　 350
　　　　 4 　「尽性論」から見る「人と自然の統一」　 357
　　　　 5 　人生の視野から「聖人人生観」と「天人合一」へ　 365
　　　　 おわりに　 370
　　　　 注　 372
　　 第8章　「天人合一」と「精神境界」――現代哲学者の心情と荘子の知恵　 376
　　　　 はじめに　 376
　　　　 1 　金岳霖の「道一」と「天人合一」　 376
　　　　 2 　馮友蘭の「超形脱相」と「天地境界」　 396
　　　　 3 　方東美の「生命情調」と「超脱精神」　 407
　　　　 おわりに　 415
　　　　 注　 417

第4篇　自然・物質と人　 425
　　 第9章　多層的な側面を持つ「人」――陳独秀による描写　 426
　　　　 はじめに　 426
　　　　 1 　人――現実・実在と進化　 427
　　　　 2 　人の本性・倫理と宗教　 433
　　　　 3 　政治的な人権と経済的な人権　 446
　　　　 4 　人と知識・科学　 452
　　　　 おわりに　 458
　　　　 注　 460
　　 第10章　実在・客観と価値――張申府の「唯実世界観」　 465
　　　　 はじめに　 465
　　　　 1 　「実在的世界」――信念・由来と融合　 467
　　　　 2 　多元的方法と「唯実」　 478
　　　　 3 　人生と倫理における「唯実」　 490
　　　　 おわりに　 502
　　　　 注　 506
　　 第11章　自然秩序と人間共同体という生活理想――張岱年の「天人会通」　 513
　　　　 はじめに　 513
　　　　 1 　「自然と人」をめぐる哲学的経歴と関心　 514
　　　　 2 　歴程・創生と秩序――宇宙観と自然観　 519
　　　　 3 　人類観と理想的人間生活の構築　 525
　　　　 おわりに　 531
　　　　 注　 534

第5篇　自然・文明と人　 539
　　 第12章　辜鴻銘の儒家道徳理想主義から見る救世論・文明観と信仰　 540
　　　　 はじめに　 540
　　　　 1 　辜鴻銘の道徳救世論と文明観　 541
　　　　 2 　道徳的な信仰世界――「良民宗教論」と「孔教観」　 562
　　　　 おわりに　 577
　　　　 注　 579
　　 第13章　殷海光の究極的関心・文明的省察と「人」という理念　 584
　　　　 はじめに　 584
　　　　 1 　苦しい精神の旅、「人類への関心」と「人」という理念　 585
　　　　 2 　現代文明への反省と「現代人」への批判　 594
　　　　 3 　建設的な「人」という理念　 604
　　　　 おわりに　 618
　　　　 注　 619

第6篇　自然・生命と精神　 625
　　 第14章　生命の創造と霊性化――梁漱溟の倫理的生命主義　 626
　　　　 はじめに　 626
　　　　 1 　進化と創造――宇宙の生命から人の生命へ　 627
　　　　 2 　霊性と倫理化――人心の進化と創造　 635
　　　　 おわりに　 647
　　　　 注　 649
　　 第15章　「外を拒み、内を守る」――馬一浮の反功利主義と自己認識の学　 652
　　　　 はじめに　 652
　　　　 1 　「外在性」の排斥――功利主義と実用理性に対する批判　 653
　　　　 2 　「外」から「内」へ――心性と自己の体認　 667
　　　　 おわりに　 679
　　　　 注　 680

結論　 686
　　　　 注　 694

付録　 695
　　個人・理智とよい人生――胡適の「科学人生観」　 696
　　　　 1 　個人主義の論理的発展　 697
　　　　 2 　人生の科学化と理性化　 702
　　　　 3 　新しい人格像　 706
　　　　 4 　人生の目的とその実現　 710
　　　　 5 　道徳と善の相対化　 713
　　 「人類関懐」と「聖人人生観」――一つの具体例から見る金岳霖の『論道』と『道・自然与人』の相違　 718
　　 張岱年の「天人新学」――自然・人と価値　 726
　　　　 1 　知恵の激情と一貫した道　 726
　　　　 2 　非本体的な「本」と直線的過程　 729
　　　　 3 　人と自然の二重関係　 731
　　　　 4 　「合群」の「社群哲学」　 733
　　　　 注　 736

参考文献　 740
あとがき　 744
訳者あとがき　 748
著訳者紹介　 754
索引