［目次］

序章　台湾語流行歌 ―― 台湾人のある社会文化史 1
　　 一　研究動機及び問題提起　 1
　　　　　 １　日本人の心を表す「演歌」　 1
　　　　　 ２　「伝統」的な「台湾語演歌」　 3
　　 二　研究課題と方法　 6
　　　　　 １　音声の歴史・歴史の音声　 6
　　　　　 ２　基本概念及び章立て　 8
　　　　　 注　 13

第一章　台湾語流行歌の生成と発展 ―― 新民謡運動・閨怨女・太平洋戦争 15
　　 一　はじめに　 15
　　 二　蓄音器と台湾の音声 ― 台湾語流行歌の前夜　 16
　　　　　 １　他者の声しか聴けない蓄音器　 16
　　　　　 ２　蓄音器が発する珍奇な台湾の声　 18
　　 三　他者が作る台湾の「新民謡」　 20
　　　　　 １　新民謡運動の一環としての台湾　 20
　　　　　 ２　他者によって創作された台湾「新民謡」　 23
　　 四　恋愛至上の台湾語流行歌　 28
　　　　　 １　「街頭の文明女」と「室内の閨怨女」　 28
　　　　　 ２　離郷、労働、流浪、男性性の欠如　 35

　　 五　台・日流行歌の「同」と「不同」　 40
　　　　　 １　いずれも伝統や俗謡から養分摂取　 40
　　　　　 ２　楽曲作成の自主と台湾性　 44
　　　　　 ３　戦時下における流行歌の融合と交流　 47
　　 六　結論　 54
　　　　　 注　 59

第二章　半封建的な農業社会で暮らす台湾人 ―― 「平穏」な籠の中で歌う 67
　　 一　はじめに　 67
　　 二　家に閉じ籠る台湾女性　 69
　　　　　 １　養女と歌仔戯、芸旦、流行歌　 69
　　　　　 ２　自宅近辺が生活、労働の範囲　 72
　　 三　籠の中で「平穏」な生活を送る庶民　 76
　　　　　 １　未工業化と離郷のない庶民　 76
　　　　　 ２　籠の中の「平穏」な暮らし　 79
　　　　　 ３　異なる離郷の意味―台湾と朝鮮　 84
　　 四　啓蒙、識字、教化の道具として　 88
　　　　　 １　百家争鳴の裏に―文化的地位の低い層の啓蒙　 88
　　　　　 ２　知識人にとっての流行歌―啓蒙、識字の道具　 90
　　 五　民謡から見た台湾の閨怨物語 ― 閉塞、挫折、憂悶、無力　 95
　　　　　 １　民謡の援護がない台湾語流行歌　 95
　　　　　 ２　台湾社会の感情の構造　 98
　　 六　結論　 103
　　　　　 注　 105

第三章　再植民地統治と台湾語流行歌 ―― 「閨怨」から「苦恋」への戦後初期 113
　　 一　はじめに　 113
　　 二　終戦後の台湾語流行歌の沈黙　 114
　　　　　 １　集団「蒸発」した台湾語流行歌の先駆者　 114
　　　　　 ２　二二八事件、失語の世代　 118
　　　　　 ３　白色テロ　 122
　　 三　差別統治と空白期の台湾語流行歌　 125
　　　　　 １　国家権力の中心からの差別化　 125
　　　　　 ２　「空白期」の台湾語流行歌―貧困、失業、エスニシティ　 131
　　 四　社会の感情の構造としての「苦恋」　 137
　　　　　 １　捨てられ、騙され、裏切られた「苦恋」　 137
　　　　　 ２　「安平追想曲」と「河邊春夢」　 141
　　　　　 ３　「夢が叶った」後の災難　 144
　　　　　 ４　小説に見る「苦恋」の感情の構造　 147
　　 五　農村人口の流出と階級の固定化　 150
　　　　　 １　農地政策と農村の疲弊　 150
　　　　　 ２　農村人口の流出と階級の固定化　 154
　　 六　結論　 160
　　　　　 注　 162

第四章　「港歌」に見る再植民地統治下の台湾語流行歌 ―― 海／港から日本へ 169
　　 一　はじめに　 169
　　 二　オリジナル曲とカバー曲の協同の「港歌」　 170
　　　　　 １　貧困、漂泊、不安の台湾版港歌　 170
　　　　　 ２　日本の港歌とそのインパクト　 179
　　 三　都市の海を漂泊する農民　 183
　　　　　 １　象徴コードとしての海／港　 183
　　　　　 ２　初体験の遠距離感、孤立感　 187
　　 四　現実の閉塞生活からの逃避　 192
　　　　　 １　「監獄島」逃避への渇望　 192
　　　　　 ２　「去って帰らず」という必然　 196
　　 五　過去への追慕と新「台湾民謡」　 200
　　　　　 １　「脱日本化」の台湾民謡運動　 200
　　　　　 ２　「再日本化」の台湾新民謡　 204
　　 六　「懐旧親日」の変換　 210
　　　　　 １　台湾語流行歌と新しい節回し　 210
　　　　　 ２　全面的な日本傾倒　 213
　　 七　結論　 220
　　　　　 注　 222

第五章　台湾語流行歌の全盛期と日本 ―― 工業化社会の望郷演歌と股旅演歌 229
　　 一　はじめに　 229
　　 二　台湾の工業化と「望郷演歌」　 230
　　　　　 １　朝鮮戦争がもたらした相乗効果　 230
　　　　　 ２　社会の「現実」を共有する「望郷演歌」　 234
　　　　　 ３　「拜託月娘找頭路」が浮き彫りにする問題　 238
　　 三　「集団就職列車」は走ったか― 高度経済成長の台・日の差異　 245
　　　　　 １　「集団就職列車」に乗って都市へ　 245
　　　　　 ２　一人で都市へ向かう台湾人　 248
　　　　　 ３　カバー対象の拡大―アウトローのルサンチマン　 255
　　 四　天涯孤独な「股旅演歌」　 260
　　　　　 １　「股旅物」とアウトロー　 260
　　　　　 ２　女性化した股旅演歌　 264
　　　　　 ３　他者の「過去」と重なる「現在」　 268
　　 五　結論　 272
　　　　　 注　 274

第六章　自力救済か、他力本願か ―― 一九七〇年代のテレビ布袋戯と社会問題 281
　　 一　はじめに　 281
　　 二　台湾史上最高視聴率を記録した布袋戯　 283
　　　　　 １　伝統的な布袋戯から雲州大儒侠へ　 283
　　　　　 ２　「淪落」した遊侠―布袋戯のアウトロー　 286
　　 三　アウトローの心を伝える布袋戯楽曲　 288
　　　　　 １　ヘテログロシアの布袋戯歌謡　 288
　　　　　 ２　悔恨の渡世人　 291
　　　　　 ３　女性アウトローのテーマ曲　 295
　　 四　工業化をめぐる挫折組のユートピア　 301
　　　　　 １　「ポスト望郷演歌」としての布袋戯歌謡　 301
　　　　　 ２　布袋戯のファンタジー性―武林、女侠、欠陥　 304
　　　　　 ３　「不能／欠陥」と「超能」の反転　 306
　　 五　飛躍した経済成長の翳り　 309
　　　　　 １　経済発展の奇跡　 309
　　　　　 ２　資本家天国の台湾労働者　 311
　　　　　 ３　「不能」と化した労働者　 314
　　 六　布袋戯と国家イデオロギーの緊張関係　 318
　　　　　 １　物語とテーマ曲に投影された社会像　 318
　　　　　 ２　救済者の出現と『雲州大儒侠』の終焉　 321
　　 七　救済者は誰か　 326
　　　　　 １　救済者としての国家、政府　 326
　　　　　 ２　自力救済か他力本願か　 331
　　 八　結論　 334
　　　　　 注　 336

第七章　結論に代えて ―― 再植民地統治下の国語・台湾語流行歌 343
　　 一　「平穏」から「放浪」へ―戦前戦後の人口移動　 343
　　　　　 １　「放浪の歌」と「閨怨」　 343
　　　　　 ２　農村疲弊から始まった人口移動　 345
　　 二　異なるエスニシティ異なる節回し　 346
　　　　　 １　弱者の自力救済　 346
　　　　　 ２　こぶし／ゆりを「敬遠」する国語流行歌　 349
　　 三　二つの国に捨てられた本省人　 353
　　　　　 １　本省人に残された心の傷痕　 353
　　　　　 ２　再植民地統治下の哀歌　 356
　　 四　心の傷の癒合と新しい民謡　 359
　　　　　 １　民主化された後の「流浪之歌」　 359
　　　　　 ２　「赤い夕陽の故郷」から「帰郷する私」へ　 362
　　　　　 ３　『多桑』と戦後立ち上がった民謠運動　 366
　　　　　 注　 371

　　　　　 あとがき　 373
　　　　　 曲名索引　 XI
　　　　　 人名索引　 I